蘇仙嶺。通訊員 攝
林日新
杜鵑花開的時節，我隨武岡市作協采風團來到了郴州，第一個目的地便是蘇仙嶺。
來郴州前，聽人說：要讀懂郴州，先要讀懂蘇仙嶺。先有蘇仙嶺，后有郴州城，蘇仙嶺不高，主峰海拔不過520米，在名山大川林立的華夏大地上，算不得雄偉。然而山不在高，有仙則名。傳說西漢年間，郴人蘇耽在此修道成仙，“橘井泉香”的故事傳頌了兩千年，這山便有了魂魄，成了郴州歷史文脈之根。
我們乘坐纜車上山。索道是新改造過的，緩緩攀升，腳下是郁郁蔥蔥的竹海，春風拂過，萬竿搖翠，如碧波蕩漾。同行的文友指著山間說：“你看，杜鵑開了?！惫?，一叢叢、一簇簇的杜鵑點綴在蒼松翠竹之間，紅得熱烈，像點燃的火把，把整座山照得亮堂堂的。
下了纜車，便去尋“郴州旅舍”。那是一處古樸的木門，輕輕叩之，仿佛能聽見千年前秦觀的嘆息。北宋紹圣年間，這位婉約派詞人被貶郴州，羈旅孤館，寫下了《踏莎行·郴州旅舍》：“霧失樓臺，月迷津渡……郴江幸自繞郴山，為誰流下瀟湘去？”蘇軾嘆為絕妙好詞，題跋“少游已矣，雖萬人何贖”；米芾揮毫書寫。南宋咸淳年間刻于石壁，遂成蘇仙嶺上最耀眼的“三絕碑”。
拾級百步，綠瓦飛檐的護碑亭翼然眼前。亭內石壁上，秦詞、蘇跋、米書聚于一方青石。此碑歷經700余年塵埃，1960年才重見天日。如今蘇仙嶺的摩崖石刻群共有23處，從唐至民國，書體涵蓋楷行草隸篆，最大為“壽山”二字，字徑55厘米，端莊雄麗。近年管理處啟動修復保護工程，建立監測系統。歷史的滄桑被精心守護，文化的根脈得以延續。
往上走，便到了白鹿洞。兩只白鹿的石像立在洞口，母鹿俯身，慈愛地望著跪乳的小鹿。傳說蘇耽出生時，白鶴用羽翼溫暖他，白鹿用乳汁哺育他，這便是“鶴覆鹿乳”的故事。后來蘇耽得道，知恩圖報，郴州瘟疫時他教百姓用橘葉和井水熬藥治病，“橘井泉香”遂成佳話，橘井也成為中醫藥的代名詞之一。去年9月，橘井泉香中醫文化館在山上開館，清幽的藥香穿過歷史煙云，在新時代承接新的使命。
行至半山，見一大片竹林。竹叢散開如傘，遮天蔽日，地上鋪著厚厚的竹葉，踩上去軟綿綿的。
繼續往上走，路經景星觀、升仙石、望母松等景點，終于登上山頂的蘇仙觀。立于絕頂的平臺上俯瞰，整座郴州城盡收眼底，樓房林立，街道縱橫，東江如練，一派繁華。觀前有一座“福地仙橋”，入夜后流光溢彩。
說起蘇仙嶺的今昔，郴州人感慨良多：從前要收門票，且不便宜，作為本地人卻來得少。去年，市委、市政府做出決定，蘇仙嶺免費開放。這一還景于民、還根于民之舉，深受百姓歡迎。一年來，景區服務做了“加法”：索道提質改造，環境整治，智慧景區建設，還開展了云上餐廳、叢林穿越等項目。數據顯示，索道、停車場、觀光車及門店經營收入均達到免費開放前的兩倍。人氣旺了，市民笑了，人民群眾的笑臉就是最美的“山水畫卷”。
下山時，特地去參觀了屈將室。西安事變后，張學良將軍曾被囚禁于此，在墻上題寫了“恨天低，大鵬有翅愁難展”的名句。又去看了升仙石，石上有兩個深深的大腳印，傳說蘇耽就是踩著這塊石頭登仙的。
夕陽西下，我們沿著石板路下山。路旁杜鵑花開得正盛，紅艷艷的，像在為我們送行。忽然想起陶鑄同志1963年登蘇仙嶺時和秦觀詞寫的《踏莎行》：“翠滴田疇，綠漫溪渡，桃源今在尋常處。英雄便是活神仙，高歌唱出花千樹?！睍r代不同了，境界也不同了。秦觀寫的是遷謫之恨，陶鑄唱的是建設豪情，而今天的郴州，正在打造世界旅游目的地。蘇仙嶺免費開放，摩崖石刻煥然一新，文旅融合的文章做得風生水起。
踏遍青山人未老，風景這邊獨好。蘇仙嶺不高，卻有一種格調，一種由仙氣、文氣、正氣、朝氣混合而成的獨特氣質。它是一座城市的記憶，也是一個民族生生不息的文化密碼。讀懂蘇仙嶺，便讀懂了郴州；而讀懂了這份山水與人文的交融，便讀懂了中國何以美麗，何以深沉，何以有如此綿長而堅韌的生命力。
杜鵑聲里，我們告別了蘇仙嶺。山下的郴江依然靜靜地流淌著，為誰流下瀟湘去？為這一方水土的百姓，為遠道而來的客人，也為這復興中的文旅時代。
責編：劉茜
一審：劉茜
二審：印奕帆
三審：譚登
來源：華聲在線
